Posted by: Larko on: 25 05 2011
Duhh tsiteerib Ahto Lobjaka Postimehes ilmutatud kolumni ja on omakohtule õhutamise pärast mures. Lobjakas kirjutab kõmulise loomapiinamise õigeksmõistva kohtuotsuse ajendil järgmist:
Suurbritannias peaks loomapiinaja reputatsiooniga inimene kartma oma tervise ja aeg-ajalt ka elu pärast. Loomaarmastus on üks sealse avaliku õiglustaju teravaid erijooni. Möödunud nädala kaasuse peategelane vajaks seal kardetavasti uut identiteeti ja läheks avalikustatud saatanate seas kirja samal real loomkatseid tegevate teadlastega, kelle jaoks pole ebatavaline saada hommikupostiga tapmisähvardusi või kirjapomme.
Duhh imestab õigusega, kuidas saab vägivaldsele omakohtule kas või kaudselt heakskiitu avaldada ja seda veel lääneliku väärtustega siduda, vastandades väärtused Afganistani omadega. Lisasin postitusele järgneva kommentaari:
Ma põhimõtteliselt kõmulisi kohtuotsuseid ei kommenteeri, sest mina pole ju kohtumenetlusel juures viibinud ja ei tea, missuguseid tõendeid ja argumente kohtule on edastatud. Meedia kajastab ainult otsuste lühikokkuvõteid, millest ei saa järeldada, miks kohus ühel või teisel kaasusel ometi just nii otsustas nagu lugeda on. Aga see selleks.
Seepärast ma Postimeest ammu enam ei loegi, et pole suurt vahet kommentaariumi ja leheveergudel ilmutatud sisu vahel. Võib-olla pole antud kolumn juriidiliselt otseselt vägivallale õhutamine, ent ebaeetiline ja vastutustundetu on ta kindlasti. Kirjapommi saatmise mõte tekib suure tõenäolisusega nii mõnelegi lehelugejale. Annaks jumal, et keegi seda ära ei tee.
Kui viitsiks, koputaks Pressinõukogusse, aga parem on vast järele jätta. Muidu võiks ju mu endagi postkasti kahtlase sisuga saadetisi potsatada.
Lobjakast olen seni pidanud just lääne väärtuseid jagavaks ajakirjanikuks, kuid sedapuhku kõlab tema tekstis pigem Kabuli kui Londoni vaim. Ise ta just sel teljel tahtis asja arutada. Ajakirjanduse veergudel esinedes tuleb kasuks kui suudab oma tundeid vaos hoida.
Olgu ta mis või kes tahes, käib siin ometi jutt inimesest, keda pole juriidiliselt süüdi mõistetud, kuid sellegi poolest korduvalt nime ja näopildiga meedias eksponeeritud. Omakohus pole lääne väärtus ja ammugi mitte vägivaldne omakohus. Ei peaks olema ka õigusemõistmine ajakirjanduse vahendusel.
Seda küll, kuid Lobjakas peab kolumnis lääne kultuuri ja väärtustega Lääne-Euroopat silmas. Võrdlus käib Kabuli-Londoni teljel, millest metsik Meerika kaugele jääb.
Misasja? Omakohus on tugeva kodanikuyhiskonna ilming, paljukiidetud naabrivalve loogiline jätk. Korralik, regulaarselt koos käiv omakohus seob kogukonda ja annab sellele hea tugeva identiteedi. Vanasti olid KKK-s ikka korralikud inimesed, maa sool.
Väärtus see muidugi ei ole. Kohus ka ei ole. Väärtused on teistlaadi abstraktsioonid, omakohus on sotsiaalne institutsioon.
Omakohus on kolmanda sektori algatus, mida tavaliselt korraldab ajutise iseloomuga seltsing. Sellisena teda riigile vastandada on mõnevõrra kunstlik – olemuselt sarnaneb see ykskõik millise kylaseltsi korraldatavale simmanile. Pealegi lähtub omakohus yhiskonna (teatud osa) õiglustundest, mis kujundab alati mõningal määral ka riigi seadusi, seega päris seadusetu see ei ole; omakohut kiputakse rakendama tihti just siis, kui riigi seadustes on mingi teo eest karistus kyll olemas, kuid kohtusysteem seda teo väidetava kordapanija suhtes ei rakenda.
Ma kahtlustan, et kui riiki iseenesest väärtuseks hakatakse pidama, järgneb yhiskonnas suur jama; selliseid asju juhtub totalitaarriikides siiski sageli, vt näiteks Hiina legistid. Kyll aga lähtub yhiskonnakorraldus õigusriigis kodanike (või elanike) võrdsusest läbipaistvusest jms printsiipidest, mis võivad olla väärtused. Niisiis: riik võib mingeid väärtusi kanda, kuid ta ise ei ole (loodetavasti) väärtus.
25 05 2011 kell 21:43
Omakohus on metsiku lääne väärtus. Me kõik ju teame ülemöödunud sajandil Jänkistanis elanud Vigilante ja avalikke lintšimisi
Arvestades, et eestis toimub kauboikapitalism ja ameerikameelsus on ülimalt suur, pole ime, et ajakirjanikud karjaga kaasa uluvad