Posted by: Larko on: 26 11 2009
Laekus mulle Ajakirjanike Liidu listis Tartu Ülikooli religioonipsühholoogia professori Tõnu Lehtsaare pöördumine, kus ta kutsub üles Justiitsministeeriumit spämmima Justiitsministeeriumile digitaalselt allkirjastatud kujul saatma meili manuses oleva teksti. Tsiteerin sealt kaks viimast lõiget:
Peame ülimalt oluliseks, et riik kaitseb perekonda ja ei muuda arusaamist ühiskonna alustest, milles oleme põhiseaduses kokku leppinud. Avaliku arutluse all olevad perekonnaseaduse muudatused ja võimalike mitteabielulise kooselu vormide õiguslik lubamine on meie jaoks põhiseaduse autoriteedi ja riigi usaldusväärsuse küsimus.
Me ei pea vajalikuks eraldi lepinguliigi loomist mitteabielulise kooselu vormidele. Me ei pea võimalikuks abielu institutsiooni avamist samasoolistele paaridele. Toetame perekonda puudutavas seadusandluses selliseid muudatusi, mis suurendavad põhiseaduses määratletud perekonna kaitstust ja tõstavad mehe ja naise abielul rajaneva perekonna staatust.
Kuna ma olen kõigest keskharidusega rumal ajaveebnik, jääb mul kahjuks professorihärra mõttelend arusaamatuks. Ei mahu nimelt minu väiksesse pähe, kuidas kodanikuõiguste kehtestamine inimestele, kellelt need puuduvad, saaks riivata nende huve ja õigusi, kellel põhilised inim- ja kodanikuõigused juba olemas. Kui kellelegi juurde antakse, pole see kelleltki ära, kellel vastav hüve juba olemas.
Ja mida peab tähendama, et professor “ei pea vajalikuks” mitteabielulise kooselu seadustamist? Mina näiteks ei pea vajalikus seente söömist, kuna seened mulle ei meeldi. Sellegi poolest ei tuleks pähegi nõuda seenesöömise keelustamist nendelt, kellele seened meeldivad. Söögu minugi poolest kui ainult mulle suhu ei topi!
Põhiseadus minu teada kehtib kõigile Eesti pinnal viibijatele võrdselt. (§ 9 lõige 1). Ja keda see huvitab, löögu palun põhiseaduse lahti ja lugegu sügavalt järele mõeldes paragrahvid 10-13. Pole seal küll otsesõnaliselt kirjas, et kodanik olgu ka sallimatuse eest kaitstud, kui nimetet sätete vaimust võib küll lugeda, et hoopis kõnealune pöördumine riivab demokraatliku ja vaba ühikonna aluseid.
Ma olen üsna salliv inimene, kuid üks asi on, mida ei salli. See on põikpäine sallimatus, mis antud juhul ilmneb tungina oma enese tõekspidamisi kõigile teistelegi peale suruda. Miks küll Lembitu salgal omal ajal sõdaõnne ei võinud olla!
Mis asi on sallivus? Kas pervessuste õigustamine ja lubamine, keegi nende õigusi ei piira. Lehtsaar soovib vaid, et ei lõhutaks ühiskonna alustalasid.
Kõigelubatavus ja sallivus ei ole muide sünonüümid. Äkki Teie arvates on?
Alati saab ju vastu saata lingi alternatiivsele allkirjakogumisele
kuule , jah, Priidul jumalast hea mõte.
partnerlusseaduse toetuseks saab allkirja anda siin.
http://egn.ee/index.php/allkirjadekogumine
äkki oled julge poiss ja saadad?
ma ei usu küll, et sealt palju toetust tuleb, aga vähemalt on see võimalus ehk mingi demokraatia ja tasakaal või nii.
tead, ma kipun uskuma, et hetkel hakatakse allkirjade arvu edasises diskussioonis kenasti (demagoogiliselt) kasutama.
Muide viimane on hea idee. Luban, kui selline jama aset leiab, siis kaeban. Jama all pidasin silmas homoabielu (partnerlusseadus).
Ja kui keegi eespool väitis, et see on sallimatus, siis ta lihtsalt ei saa aru. Ma ei keela neil omas toas teha, mida tahavad ja aja neid ahju. Mulle ei meeldi ühiskonna moraalsete ja eetiliste alustalade kõigutamine.
Oh ei, see eest on see minu arvamus, mille väljendamisele mul on õigus.
“Mulle ei meeldi ühiskonna moraalsete ja eetiliste alustalade kõigutamine.” -KOGUJA
seadus ei muuda midagi vastupidiseks ja ei keela midagi ära. kuidas kõigutab see ühiskonna alustalasid?
Saatsin siiski EALi listi lingi alternatiivse allkirjakogumisega. Juba sellepärast, et ajakirjanikud vajavad mõlema poole teavet. Vaatame, mis saab.
Asi pole absoluutselt sallimises või sallimatuses vaid perekonna mudelis. Asi, millele lugupeetav professor viitab, on põhiseaduse preambula, tsiteerin: “Kõikumatus usus ja vankumatus tahtes kindlustada ja arendada riiki, [...] mis peab tagama eesti rahvuse ja kultuuri säilimise läbi aegade”. Samuti viitab ta PS § 27-le, tsiteerin: “Perekond rahva püsimise ja kasvamise ning ühiskonna alusena on riigi kaitse all.”
Juhul, kui nüüd seadustada alternatiivsed perekonna mudelid, siis kaob traditsioonilise mudeli eelis, mis omakorda paneb põõna rahva püsimisele ja kasvamisele.
Lihtsamalt selgitades: pederastid võivad üksteist põrutada, niiet maa on must, kuid kasu sellest ei sünni ning sellisele teguviisile seaduse jõu andmine edastaks sõnumi, et laste sündimine ja kasvamine normaalseteks ühiskonna liikmeteks pole üldse oluline.
HillarP le:
Fakt on, et homoseksuaalsid omavahel lapsi ei saa, kuid see ei tähenda automaatselt, et nad viljatud on. Jooksev Viimsi valla kohtuasi lastega lesbipaari vastu näitab, et on lapsi ka homoperedes, laps(ed) ei ole homopaaril küll ühine. Ent kas siis keelame ka kasupered?
Teiseks, professori põhiseadusele viitamine on demagoogiline. Põhiseaduse järgi on Eesti demokraatlik ja sotsiaalne õigusriik. See isenesest mõistetavalt tähendab, et mingit juriidilist kohustust isikul lapsi sünnitada ega abielluda pole. Rääkimata sellest, et perekonna definitsiooni põhiseadus ei anna.
Parterlusseadus ei anna sõnumit, et laste saamine on ebaoluline. Jällegi, demokraatlikul õigusriigil ei ole kellegile mingit õigust öelda, et sünnita n-arv lapsi. Partnerlusseaduse kehtestmine annab signaali, et riik tagab õiguskaitse ka mittetraditsioonilistele peredele, kus muuhulgas võivad kasvada lapsed. Kahjuks paistab, et vastava seaduse loomine on praegu ebapopulaarne, kuid loodan, et riik käitub riigimehelikult ega mõtle sellest arutades kui populaarne see otsus on. Inimesed vajavad õiguskaitset riigilt juba praegu; neil nagu meil kõigil pole teist elu, et oodata, millal rahvas partnerlusseadust toetab.
Mujal läänes on arvestavas hulgas riikides vähemasti partnerlusseadus olemas.
Loe näiteks: Wikipediast maailma kõige esimese riigi, mis homopaare riiklikult tunnustas, partnerlusseadusest.
@Larko Väikese hüperboolina – järelikult pead Sa ka mõrvareid ja pedofiile normaalseteks ühiskonna liikmeteks
Mis aga puudutab mitteabielulist koos elu, siis jah professor ründab ka seda. Muide ka mina ise elan koos abieluväliselt
Kui üldisemalt rääkida, siis ma olen üsna kindlal arvamusel, et homoseksuaalsuse põhjused jagunevad kolmeks:
a) haigus (geneetiline ja/või vaimne)
b) eeskuju
c) juhus
Niipalju, kui mina aru saan, siis selle kirjaga üritatakse rünnata kahte viimast põhjust.
Mis puudutab Viimsi paari juhtumit, siis Viimsi vallavalitsus ei saagi teisiti käituda, kuna vastasel juhul läheks ta vastuollu seadustega. Selle paari lastest on mul lihtsalt kahju. Muide, ma olen arvamusel, nende laste perekonnamudel saab just nimelt eeskuju tõttu olema veidi nihkes.
Kui üldisemalt rääkida sündivuse langusest, siis ma arvan, et põhjused on sügavamal. Ka mina (õigemini meie) ise olen(me) plaaninud, kuid erinevatel põhjustel edasi lükanud. Eesti, kui riik, saab siin perepoliitikaga sündivuse kasvule kindlasti kaasa aidata. Üks meede on näiteks “emapalk”, teine on abieluväliste suhete mittetolereerimine, kolmas võiks olla üldise sotsiaalse keskkonna parandamine. See, mida Larko või Juhan või Virgo praegu aetavast poliitikast arvab, on võimalik näidata järgmistel riigikogu valimistel.
Mis puudutab Viimsi paari juhtumit, siis Viimsi vallavalitsus ei saagi teisiti käituda, kuna vastasel juhul läheks ta vastuollu seadustega.
Millise seadusega Viimsi vallavalitsus oleks vastuollu läinud?
Eesti, kui riik, saab siin perepoliitikaga sündivuse kasvule kindlasti kaasa aidata. Üks meede on näiteks “emapalk”, teine on abieluväliste suhete mittetolereerimine
Kuidas parandab abieluväliste suhete mittetolereerimine sündivust?
Eesti seadused defineerivad abielu kui mehe JA naise vahelise liidu. Eesti seadused sätestavad, et kõikvõimalikud õigused toetuste saamiseks tulevad läbi selle institutsiooni. Muide seetõttu on ka üksikvanemad sageli represseeritute hulgas.
Teine küsimus oli vist mõeldud rohkem trollimiseks? Kui abieluväliseid suhteid ei ole, on kõik abielus. Abielu (=(teineteist) abistav kooselu) esmane eesmärk on ühiste laste kasvatamine. See tähendab, et kui on abielu, on ka (ühised) lapsed
Muide, NLiidu ajal reguleeriti seda teisiti – teatavast vanusest alates (21 vist?) pidi hakkama lastetusmaksu maksma.
HillarP – kus on üteldud, et abielu esmane eesmärk on laste kasvatamine?
Tegelikult võiks teha eraldi sätte: liit laste kasvatamiseks. Pikkusega siis näiteks 18 aastat, mida iga uue lapse sünni puhul tuleb uuendada. Ja sellele võib anda igasuguseid soodustusi. Ma arvan, et abielu, kust lapsi ei sünni, on kah ilus ja hea abielu.
ja Viimsis olid “peretoetused”, mitte abielutoetused, seega ei ole see mehe JA naise vaheline liit antud juhul küsimuseks. Küsimus on, kas saab pereks nimetada kooslust, kus kaks täiskasvanud pereliiget pole omavahel abielus. Mina ei näe põhjust, miks ei saa, alates sellestsamast vanaema-ema-laps süsteemist.
26 11 2009 kell 13:06
Kuule, minul tõusis korraks käsi kirjutama sinna listi, et kas ametiühingu list on ikka see, kus sallimatuse propagandat teha. Veel ei ole kirjutanud, aga äkki ikka peaks? Äkki peaks kuidagi kollektiivselt? Ma ikka vihastasin päris korralikult.